La España de las piscinas. Jorge Dioni López

 Pauer's

Tony Judt

Si los bienes públicos -los servicios públicos, los espacios públicos, los recursos públicos- se devalúan a ojos de los ciudadanos y son sustituidos por servicios privados pagados al contado, perdemos el sentido de que los intereses y las necesidades comunes deben predominar sobre las preferencias particulares y el beneficio individual. Y una vez que dejamos de valorar más lo público que lo privado, seguramente estamos abocados a no entender por qué hemos de valorar más la ley -el bien público por excelencia- que la fuerza.

(Durante la dictadura y posteriormente) Algunas generaciones se habían sacrificado y otras habían especulado, explotado o expoliado.

Apariencia hueca de la vida en los suburbios. donde las relaciones sociales están basadas en la hipocresía, el aspecto físico, el triunfo laboral y el dinero.

La prevalencia del derecho a la propiedad sobre todos los demás decanta el enfrentamiento entre lo individual y lo colectivo. No hay territorio común, sino un conjunto de decisiones individuales jerarquizadas por la capacidad económica cuya confluencia establece el marco, sin que las parcelas individuales dejen de serlo.Dado que la sociedad no existe, los individuos y los conceptos pasan a ser privados, como la libertad del propietario: mi casa, mis hijos, mi dinero.

Lo hago porque puedo; nadie debe limitarme.

Los derechos tradicionales se convierten en obligaciones o privilegios, mientras que los deseos de los propietarios pasan a ser nuevos derechos, siempre que se ajusten a la dinámica del mercado y no cuestionen el modelo económico.

Propietarismo. Cualquier consenso se asimila a una exigencia y todo lo que sea liberarse de lo compartido es una manifestación de la voluntad individual, es decir, el nuevo significado de la libertad como ruptura de los vínculos. Ese deseo debe competir con el resto de voluntades en un mundo desregulado. Todo lo común es negativo porque es una imposición.

Familarismo. La prevalencia de lo individual y la capacidad de legarlo.

Desactivación del conflicto a través de la sensación de prosperidad.

El urbanismo produce ideología.

La lejanía del domicilio del centro de trabajo es cada vez mayor. -Las dificultades para generar una comunidad de trabajo.